找到相关内容260篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明因识果

    ,轻慢圣贤,心怀邪见,粗暴嗔嫉,喜欢宣说恶言毒语的人。他看见二位尊者从瓦窑内出来,过不久又一个牧羊女出来,而牧羊女的脸色不正,因此仇其离就到处乱造圣者的谣言说:“舍利弗和目犍连在瓦窑内奸淫牧羊女”。仇其离又广向诸比丘及所有出家人宣扬恶毒的谣言。这时诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的恶报,便忠言劝仇其离说:“你不可以毁谤尊者。”诸比丘为了悲愍他的无知,再三的劝谏“莫谤尊者”免得遭受恶业剧苦惨报。那知这个外道...

    释如信

    |因果|口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2215563211.html
  • 阿修罗--宣化上人开示

    ,他真不守规矩,现在外边另有女人了,所以欺负我!'又造出很多谣言,她父亲听了这谣言就大发雷霆:‘嘿!这还得了!难怪上次他那样向我示威,原来他是看不起咱们父女!不把我们父女看在眼里。'即时便发出修罗兵将...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334591040.html
  • 毁谤口业 现受惨报

    看见舍利弗和目犍连从瓦窑内出来,过不多久,又有一个牧牛女出来,而牧牛女的脸色不正,因此到处乱造圣者的谣言说:“舍利弗和目犍连在瓦窖内,奸淫牧牛女。”   仇其离又广向诸比丘以及所有的出家人,宣扬恶毒的谣言。这时,诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的罪恶惨报,便忠言劝谏仇其离说:“你不可诽谤二尊者。”诸比丘为了悲愍他的无知,再三郑重地劝谏“莫谤尊者”,免得遭受恶业的剧苦惨报。那知这个罪孽深重的仇其离,不但不纳...

    丹仁绒臬编

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232743440.html
  • 讥毁无损于今生来世,不必在乎

    甚至对佛教产生不满,但这是众生的业力现前,并不是你故意去害他们。   因此,遇到一些谣言时,大家不要特别在乎。仲敦巴尊者说过:“听到别人不悦耳的话语,你应当观为空谷音,如此则自心不会因之而不乐;没有不乐,就不会有嗔恼;没有嗔心烦恼,我们就有成就的机会。”世间上也有这种说法:“谣言总是有,不听自然无。”假如为了博得他人赞叹,从而失坏自己的道业,或者为了让世人满意,自己从此不修忍辱,这些都是不合理的。...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html
  • 太虚法师振臂高呼——抗日护国 心系民族

    ,煽动缅甸人民反对开放滇缅公路,大造谣言,说中国政府是基督教政府,诬陷“中国赤祸蔓延,共产党毁灭宗教”,谎称侵华战争是“弘扬佛教的圣战”妖言惑众,蛊惑不浅。在曰本的谣言蛊惑下,缅甸关闭了滇缅公路。   滇缅公路   1939年11月,太虚法师为了揭穿日本帝国主义的谣言,组成国际佛教访问团,万里迢迢出访缅甸、锡兰、印度等国,“朝拜佛教圣地,访问各地佛教领袖,借以联络同仁之感情,阐扬我佛之法化,并宣示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320173416.html
  • 怀疑与正信

    怀疑与正信 南传《羯腊摩经》中,佛陀曾对寻求知识和信仰的人们说的十个注意点,也就是十条原则:一、不因传说而轻信。二、不因传统而轻信。三、不因谣言而轻信。四、不因经典记载而轻信。五、不...当自省而引以为鉴。 此话题涉及很广,非本文所能尽涵。写此文章权作引玉之石,望诸仁者不吝赐教。 最后,让我们再次聆听佛陀的教诲吧: 一、不因传说而轻信。 二、不因传统而轻信。 三、不因谣言而轻信。 四、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460775255.html
  • 猛火中的孩子

    妻子生产前服下这帖药,所生的孩子必定相貌端正,而且母子均安。”长者收下这帖药,丝毫不疑有他,便拿给妻子服用。没想到他妻子吃后不久就死掉了。外道计谋得逞,窃喜不已,便在城中散布谣言:“当时佛陀曾经授记长者...

    洄澜

    |猛火中的孩子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1010264560.html
  • 圣严法师答:佛教对灵媒的看法如何?

    因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳;通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益冲突、矛盾时,就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来,中国民间宗教的灵媒信仰,虽然起...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010011696.html
  • 是 非 人 论 - 化解篇

    。识可造善,故有学有术,然有埋耳。为群展福,“娑婆”诸君共此,岂不美哉!谤言弗可逝,唯建中道耳。良药苦口利于病,刺身非言,作明镜自面,微观言行,许有非处,识之疾急良药理之。况谣言之说,于行不沾,不堪...

    义云高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335052443.html
  • 爱国高僧弘储禅师

    法门之多难,世网之高张……于吾师一身之所遭逢,而一切可诫可愕、可叹可涕,已不啻吹波而煽焰矣。吾师……弘法婴难,命如悬丝,荷担大道者固然”,谣言、误解、漫骂“吾师皆任之受之”,可谓极难也。“命如悬丝,...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484068176.html